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美育在新时代本科层次职业教育中的价值研究论文

发布时间:2022-01-12 10:16:47 文章来源:SCI论文网 我要评论














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 摘要: 美育, 即审美教育。本科层次职业教育与美育都是教育的不同形态。教育的本性是培养人性 的人。新时代是人的存在全面展开的时 代。作为技术性的本科层次职业教育, 美育的价值:一是陶冶身心,提升艺术 素养,二是完善人格,培养美的人格。 由此,美育让本科层次职业教育回归教 育的本性,从而培养自由而全面发展的 人。

关键词:  美育 ; 本性 ; 艺术素养 ; 身心合一

       新时代,职业教育的发展迎来了新 的春天。在国家有关政策的支持与引导 下,自 2018 年以来,先后有 20 多所职 业院校升格为本科层次职业院校,职业 教育的办学规模和办学层次均有了大幅 度提升。除专科层次外,作为本科层次 职业教育,是新形态的职业教育。就目 前的院校数量来看,本科层次职业教育 仍处于探索发展的阶段。而如何培养本 科层次职业技能人才,成为本科层次职 业教育发展的关键。

一、新时代
     
       随着现代技术的广泛应用,社会生 产力飞速发展,智能生产与智能制造已成为时代的技术主流,我们的生活越来 越便利化、智能化。由此,生活有了质 的提升。与此同时,除了生产与劳作, 人们有了更多接受教育的机会,也有了 更多休闲与娱乐,文化产业蓬勃发展。 当人们的物质生活得到充分保障后,人 们的精神生活也越来越丰富多彩。随着 非生产时间的不断增多,人们不仅有了 更多自由支配的时间,也有了更多发展 的可能。从这个意义上说,这个时代就是新时代。

二、教育的本性

       本性是一事物成为它自身的规定。 “作为事物本来的性质,本性是事物的 根本规定。”[1] 正是依靠自身的本性,  以 区别于其他别的事物,而成为自身。教 育的本性是培养人性的人。由此,教育 不是可有无的。教育的本性是在教育活 动中显现出来的。教育活动不是一般的 社会活动,它没有外在的目的,教育是 以自身为目的的,是人自身发展的内在 要求。通过接受良好的教育,人不仅可 以掌握一定的专业知识,更为重要的是 可以提升个人的综合素养。一个人接受 过良好教育的人,不仅具有较好的自我 发展的能力,也可以提升社会生产力, 与此同时,也有利于促进社会文明,促 进社会全面发展。从教育的形态上看, 教育包括家庭教育与学校教育两大类。 但从广义上,教育不仅包括家庭教育、 学校教育,还包括社会教育。

三、美育与本科层次职业教育的关系

(一)美育

       美育, 即审美教育, 是人对美的本性 意义领悟的教育。审美教育有广义与狭义义之分。广义上,美育不仅包括艺术的手段,也包括非艺术的手段。狭义上,美育主要是指艺术的审美教育。“广义的审美教育是运用自然、社会与精神中一切美的形态对于人的陶冶,而达到人的身心的美化。但狭义的美育主要是通过艺术手段对人们进行美的教育。”[2] 艺术的本性是自由的,是以自身的目的。由此, 美育是纯粹的非功利的, 是以自身为目的的教育,也即自由的教育。从美育的形态上看,既包括培养美的身体,如健身运动与体育,也包括艺术鉴赏与艺术创作。美育不仅可以陶冶身心,提升艺术素养,也可以培养美的人格,促进人的全面发展。

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(二)本科层次职业教育

       本科层次职业教育是职业教育自身发展的新形态,是培养本科层次职业技能人才的职业教育。作为技术性的存在,人利用工具,生产制作产品,来满足人的生产与生活。对于本科层次职业教育而言,通过系统的职业技能培训,人们可以学习职业技能知识,掌握职业技能实践操作,更好地促进生产与生活。从这个意义上说,本科层次职业教育是为了满足个人的生存与社会的需要,具有技术性和实用性。

(三)两者之间的关系

       作为不同形态的教育活动,美育与本科层次职业教育,都有自身存在的意义,并统一于完整的教育活动中。作为教育活动,两者相较而言,美育偏向于艺术教育,运用艺术审美与艺术创作,注重陶冶身心,是自由的教育;本科层次职业教育则偏重于培养职业技能,掌握技能知识,是技术性、实用性的教育。由此,两者具有明显的差异性。但作为完整意义上的教育活动,两者又是统一的。作为艺术的美育不仅有助于提升本 科层次职业教育的人才培养层次,也有 助于促进本科层次职业教育人才综合能 力的全面发展。

四、美育的价值

(一)陶冶身心,提升艺术素养

        对于本科层次职业教育而言,不仅 要学习实用性的技能知识,也要有欣赏 美与艺术,甚至创造美与作品的素养。 作为感性活动,美育是身心合一的审美 教育。

        首先,身体不仅是自然的,也是文 化的。一个接受过艺术审美与艺术创作 的人,通常具有良好的艺术素养,并随 着时代风尚与社会变迁,产生不同的艺 术感受。正如一个音乐家,自然会聆听 出美的音符;一个美术家,自然会看出 美的线条等等。由此,我们的感官,是 培养的,是文化的。美的身体,是自然 与文化的相互生成。对于本科层次职业 教育而言,开展丰富多彩的体育项目, 不仅能增强身体体能,也能塑造健美的 身体,培养良好的运动文化。此外,组 织开展文艺鉴赏的教学活动,不仅可以 掌握鉴赏技巧,也有助于提升培养文化 品味与艺术感受力。

        其次, 心灵是人独有的, 它思考世间 万事万物, 并诉诸于语言。根据不同的语 言形态,可以分为日常语言、知识逻辑 语言、艺术语言。日常语言,是用于日 常生活的沟通与交流。知识逻辑语言, 是用于构建知识,表达对自然与社会的 理论把握。而艺术语言,运用艺术符号 与形象,构筑生动形象的艺术世界。艺 术语言是自由的,是非功利的,是对日 常语言与逻辑语言的超越。艺术语言是诗意的,是自由的,是生命的音符,心 灵的律动。当我们鉴赏文艺作品时,我 们置身于艺术世界,感受艺术带来的审 美趣味。当我们创作文艺作品时,我们 在构筑艺术世界,表达对生活世界的热 爱。对于本科层次职业教育,既要开展 文艺鉴赏的教学活动,陶冶美的心灵, 也要开展文艺创作的教学活动,培养心 灵的美。

        第三, 心灵是身体的心灵, 身体是心 灵的身体, 心灵与身体交互生成。当我们 鉴赏文艺作品时,我们调动了眼睛和耳 朵,产生了视觉与听觉,接着心灵通过 领略艺术世界,感受到了艺术的魅力。 当我们创作文艺作品时,我们不仅调动 了眼睛和耳朵,甚至整个身体,借助工 具,心灵把所思所感表达出来,从而创 作出美的作品。因此,无论是鉴赏,还 是创作,都是身体与心灵的交互生成。 由此,作为艺术的美育,通过艺术审美 与艺术创作,不仅可以掌握艺术鉴赏能 力与艺术创作技法,还可以陶冶身心, 从而提升艺术素养。

(二)完善人格,培养美的人格

       人格是自我认知、道德感、情感倾 向的综合素养。人格是人性的显现。美 育旨在培养美的人格。作为本科层次职 业教育,不仅要注重技能专业学习,也 要注重培养健全的人格,以提升人格魅 力。

       首先,美育有助于培养良好的自我 认知。自我认知是在与他人与他物的交 往中意识到作为整体的自我。作为整体 性的自我认知,是对现实的自我意识, 也是对自身身心的意识。

       一般而言,艺术是愉悦身心的。事 实上,艺术不仅可以愉悦身心,艺术的 魅力还在于批判现实,以揭示现实的真 相。正是在揭示现实的真相过程中, 人们 才能领悟到艺术存在的意义。通过艺术 审美与艺术创作,艺术有助于让我们看 清生活的真相。人既在现实中存在,也 生活在自身的心灵世界,艺术是心灵世 界的表达,是沟通现实与心灵的桥梁。 作为艺术的美育,一方面,有助于理解 艺术批判现实的意义,另一方面,有助 于反观自身,以把握自身的现实。

       其次,美育有助于培养美的德行。 道德是协调人与他人、他物之间关系的 规则,也是个人的品德修养。艺术不是 随心所欲的创造,而是遵循艺术自身的 游戏规则来进行创造。利生的艺术是艺 术自律的结果。利生的艺术不是一般的 艺术,而是一种特别的艺术。它彰显了 生的力量,也显现了生生不息的和谐关 系。由此,只有利生的艺术才是真正的 艺术。美育所倡导正是利生的艺术。通 过艺术审美与艺术创作,美育有助于培 养人的美德。

       最后, 美育有助于培养美的情感。情 感是人与他人、他物依存关系的心理状 态。情感不仅是一种内心活动, 也是人与 物双向互动的现实关系。在现实中,我 们拥有多重关系,在家庭中,我们有亲 情关系;在社会里,我们有友情关系;  此外还有美好的爱情,这些情感都是现 实的。与现实不同,艺术尽管也表达情 感,  但却是升华了的情感,  它是纯粹的, 无利害的。在艺术世界中,情感作为情 感自身显现为美的关系。通过艺术审美 与艺术创作,美育可以把人的情感升华 为美的情感。美的情感就是爱。从这个 意义上说,美育是爱的教育。由此,作 为艺术的美育,通过艺术审美与艺术创 作,培养美的人格。

参考文献:

[1] 彭富春 . 论大道 [M]. 北京 : 人民 出版社 ,2020:17.
[2] 彭富春 . 哲学美学导论 [M]. 北京 : 人民出版社 ,2005:311.

 
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