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从普世价值思潮看当代中国特色社会主义话语体系构建论文(附论文PDF版下载)

发布时间:2019-03-20 09:46:15 文章来源:SCI论文网 我要评论














SCI论文(www.scipaper.net):

[摘  要]“普世价值”思潮正是西方话语霸权下的产物。在新时代,通过剖析“普世价值”思潮泛起原因,构建当代中国特色社会主义话语体系,抵御西方错误思潮侵蚀,并在国际舞台上发出中国声音,可以进一步提升中国国际影响力与话语感染力,增强“四个自信”。

[关键词]新时代;“普世价值”思潮;中国特色社会主义;话语体系

“普世价值”思潮所构建的话语体系以传播西方自由民主制度为核心,是西方国家树立文化霸权,进行意识形态扩张的助推剂。[1]习近平在全国宣传思想工作会议上强调,要建设起具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,是全党特别是宣传思想战线必须担负起的一个战略任务。党的十九大报告也明确指出:“牢牢掌握意识形态工作领导权。必须推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。”[2]站在新的历史起点上,应对“普世价值”等错误思潮的不断冲击,必须建构起符合时代特征且具有中国特色的话语体系,提升中国在国际舞台上的话语权,不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

一、“普世价值”思潮缘起与实质

(一)“普世价值”思潮泛起与在中国广泛传播的原因

1.国际上两种文明的冲突。意识形态具有鲜明的阶级属性。在当前世界的两大文明中,西方资本主义文明是资产阶级意识形态的体现,东方社会主义文明则是社会主义意识形态的产物。正是在两种文明冲突的交织下,尤其是西方资本主义文明妄图占领意识形态主导权,推行西方文化中心主义,意图早日实现对东方社会主义文明的颠覆。在 20 世纪中后期,世界两极格局分立,资本主义与社会主义意识形态对立逐渐尖锐化,“普世价值”思潮横空出世,在冷战思维的影响下,资本主义国家不断进行价值观念输出。伴随着全球化浪潮来袭,世界范围内不断涌现出的生态问题、环境问题、人口问题等全球性问题成为“普世价值”思潮不断升温的现实支点。以上国际问题日益复杂化,西方资本主义文明与东方社会主义文明矛盾愈发激烈,导致“普世价值”思潮肆意泛起,不断对西方资本主义文明外的话语体系进行冲击。

2.国内改革开放与社会主义市场经济体制的建立。改革开放以来,伴随着我国经济社会的快速发展和深刻变革,出现了各种各样的社会思潮,这些社会思潮又反过来不同程度地影响着人们的思想和改革的进程,对社会思潮的研究也因此成为学界持续不断的一个热点领域。与此同时,伴随着改革开放的全面推进、社会主义市场经济体制逐步建构成型,为“普世价值”思潮的广泛传播提供了土壤。学术领域也受到侵占,比如出现了认为改革开放是以实现资本主义价值回归为目标、“普世价值”思潮是以改革开放为依托实现资本主义价值回归的思修武器等消极论调。“普世价值”思潮混淆了道德层面的价值和政治层面的价值,具有极强的迷惑性。“普世价值”思潮也成为当代对我国产生恶劣影响的错误思潮之一,成为扼住中国实现进一步发展咽喉的主要障碍。

(二)“普世价值”思潮实质

1“.普世价值”与“共同价值”。

“普世价值”与“共同价值”在说法与概念上有相似之处,易于被人混淆。宣扬“普世价值”者常常试图用“共同价值”的面具来掩饰“普世价值”的实质,但无论从概念还是实质上,“普世价值”与“共同价值”都无法等同。一方面否定超阶级性、超民族性和超地域性的“普世价值”,但另一方面也确实看到在人类文明演进过程之中,形成了一些“共同价值”,也是一种共识价值。这种价值现象存在十分广泛,即不同民族在自身社会实践基础上确立的具有相似特征的价值目标和价值追求,而当前出现的全人类的共同价值或共识价值正是全球化浪潮下人类共同需求的体现。“共同价值”并不能与“普世价值”完全等同,“普世价值”是超阶级的超历史的抽象的 “普世”,“普世价值”论者主张的是绝对的、永恒的、凝固不变的价值,这种价值不随时间、地点、条件而转移。“共同价值”是符合人类共同意愿所建构起的共同价值观,它会基于人们需求与社会环境的变化凝聚成不同的价值共识,二者在价值“变”与“不变”的关系中存在着明显的张力,不可一概而论。

2.价值基础上的“普世价值”。

关于价值的定义,马克思主张从人与作为其活动对象的外在物 之间的关系来认识价值,也就是说价值会作用于 其关联物,并产生持续的影响力。而夹带着意识形 态属性的“普世价值”,其作用与影响力更加巨大。国外对于“普世价值”问题的研究,并非只使用“普世价值”唯一概念,也出现过“普世伦理”“全球伦 理”等概念。例如,德国神学家孔汉思在其著作《全球责任——寻找新世界伦理》中提出以“珍重生 命、正直公平、言行诚实、相敬互爱”为主要内容的 “黄金法则”,并称它们是调节人际关系的“底线伦理”,其实就是“普世价值”的彰显。西方资本主义 提出从“意识形态终结论”到“文明冲突论”再到球的自由流通,为资本在全球扩张提供了最充分的论据。“普世价值”思潮力图渲染的价值是“实现现代化道路只有一条”“现代国家构架也只有一种”,其主张的核心价值观就是已经定型的资本主义制度及其核心价值。如果世界各国都被“普世价值”思潮所侵占,世界文明将逐渐走向单一化,逐渐被西方资本主义文明所侵蚀。

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二、“普世价值”思潮对当代中国特色社会主义话语体系的冲击与解构

(一)“普世价值”思潮对主流意识形态冲击

随着“普世价值”思潮的不断泛起,所产生的危害愈发严重,产生消极影响的范围也在不断扩大。“普世价值”思潮试图对理论进行解构,用“普世价值”取代普遍真理,衍生出“历史终结论”,这对于马克思主义所主张的唯物史观产生了巨大冲击。传递着西方核心话语“自由、民主、平等、博爱” 的“普世价值”思潮,通过“去意识形态”化手法,传播西方“天赋人权”“主权在民”等观念,推崇“全盘西化”。“普世价值”思潮通过反映资产阶级的政治、 经济和文化利益,实际上是以“普世”的名义兜售资产阶级的价值观念,破坏社会主义意识形态的信仰基础,社会主义意识形态的现实影响力不断受到消解。尤其是处于大数据时代下,部分网民对网络正面宣传常常选择性失明,对社会主义意识形态选择性屏蔽,导致社会主义意识形态逐渐被“挤出”。

(二)“普世价值”思潮对社会主义核心价值观重塑

作为当前凝聚社会共识的最大公约数,社会主义核心价值观以马克思主义为指导,深深植根于中华民族优秀传统文化,以实现最广大人民群众利益要求为目标,是适应社会主义初级阶段基本国情的价值观念产物。由于社会主义核心价值观与“普世价值”思潮之间有部分概念的模糊重 叠,使得关于社会主义核心价值观是“普世价值” 思潮变异与演化的论调甚嚣尘上。在资本主义文 明面具掩盖下的“普世价值”思潮妄图侵吞不符合 资本主义文明的其他价值观,颠覆社会主义核心 价值观,实现资本主义文明独占价值领域,实然是 不折不扣的价值观输出。在当代,去除理论杂音, 应对“普世价值”思潮对主流价值观的冲击与重 塑,必须大力宣传社会主义核心价值观,依托社会 主义核心价值体系构筑起价值观堤坝,有效防止 “普世价值”思潮占领价值领域高地,以价值观为突破口对社会主义意识形态造成攻击与威胁。

(三)“普世价值”思潮对文化主导权渗透

当前中国的“普世价值”思潮吸收了新自由主义、人本主义、普遍主义等社会思潮的核心内容, 并以学术领域为突破口形成了一定的话语范式和思想体系,经由新媒体平台大肆传播和渲染,还拥有了少数追随者。“普世价值”思潮通过赋予全球性和人类性话语,企图进行西方式的话语垄断,占领文化主导权,对已经形成的话语体系进行碰撞与冲击。在当前国际话语体系中流行的诸如民主、人权、法治等概念,绝大多数都被“普世价值”思潮所浸染并被西方资本主义的话语方式所主导,以试图争夺话语主导权。“普世价值”思潮通过对自身理论进行建构与阐释并对语言进行包装,破坏对主流意识形态认同,消解文化主导权,大力推行其所主张的西方文化中心主义。

三、构建当代中国特色社会主义话语体系的现实进路

(一)坚持马克思主义的意识形态领导权

在当代中国牢牢掌握意识形态领导权必须要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,构筑起强有力的社会主义意识形态“防火墙”。构建中国特色社会主义话语体系要以马克思主义为指导,不断为实现中华民族伟大复兴中国梦提供人才保障和智力支持,积极应对“普世价值”等错误思潮的冲击与干扰,筑牢意识形态堤坝,消解“普世价值”思潮对公众造成的消极影响,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。稳步推进“姓马——信马——懂马——行马”,去除针对马克思主义的“妖魔化”做法 ,对于宣扬“马克思主义过时论”等论调揭示其所谓“普世”的虚伪性。在新的历史起点上,坚持马克思主义的意识形态领导权需要在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导与引领下,形成具有中国特色的强大话语支撑,指导中国特色社会主义伟大实践。

(二)培育和践行社会主义核心价值观,增强价值观自信

党的十九大报告指出:“坚持社会主义核心价值体系。培育和践行社会主义核心价值观,不断增强意识形态领域主导权和话语权,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引。”[2]文化自信的内核是价值观自信,只有树立社会主义核心价值观自信,建构起中国特色社会主义话语体系,才能正确看待“普世价值”思潮中所标榜的各种价值理念,有力回击“普世价值”思潮对我国主流价值观的侵蚀。社会主义核心价值观是社会主义社会中处于主导位置的价值观,是主要“参照系”。必须不断推进社会主义核心价值观大众化,使社会主义核心价值观在潜移默化中转变为人们的情感认同与行为习惯,更要以其指引树立社会良好风气,引领社会良好风尚,强化人民群众的价值认同,用社会主义核心价值观引领社会思潮,积极引导民众自觉培育和践行社会主义核心价值观。[3]

(三)构筑人类命运共同体,传播“共同价值”

党的十九大报告指出:“要构筑人类命运共同体,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。”[2]当代构建人类命运共同体是符合人类根本利益的选择,共同体中凝结着人类的共同话语和共同价值观,是在“共同价值”“共同利益”基础上促进国际合作,解决国际问题,推动可持续发展。在当代,要构建中国特色社会主义话语体系,争夺国际话语权,在世界舞台上发出中国声音传递中国话语,需要在承认和尊重文明多样性的基础上,以谋求全人类整体利益最大化为旨归探寻人类文明的“共同价值”,在价值视域中探寻人类不同文明的共同价值追求。借助人类命运共同体传播“共同价值”,向国际社会传达中国特色的价值观话语,打破“普世价值”思潮妄图创建的话语霸权格局,改善中国的国际形象,提升中国话语主权,进一步促进人类文明发展的公平正义与丰富多样。
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(四)传播中华优秀传统文化,加强社会主义精神文明建设

习近平强调,文运同国运相牵,文脉同国脉相连。中华优秀传统文化积聚中华民族几千年的文 化养分,囊括巨大的精神力量与话语支撑。在当 代,应对错误思潮的攻击,构建中国特色社会主义 话语体系,需要厚植文化土壤,让中国特色社会主 义文化在优秀传统文化的滋养下继续开花结果, 同时也要不断深化中国特色社会主义实践,构筑 社会主义的“中国价值”和“中国话语”,形成社会 主义文化的核心竞争力,切实增强中国特色社会 主义文化软实力。在当代应对“普世价值”思潮,还 需以加强社会主义精神文明建设为着力点,给予 “普世价值”思潮以有力回击。在加强社会主义精神文明建设过程中,要做到思想道德建设与教育科学文化建设的统筹兼顾。思想道德建设是要解决整个民族的精神支柱和精神动力问题,教育科学文化建设则是要解决整个民族的科学文化素质问题,只有两手问题都抓,并且两手问题都要硬, 才能在整体上改进国民素质,提升社会主义精神文明,进而牢牢掌握社会主义意识形态主导权。关于加强社会主义精神文明建设,邓小平指出:“社会主义国家的精神文明,不但是指教育、科学、文化,而且指共产主义的思想、理想、信念、道德和纪律”。[4]在新时代构建中国特色社会主义话语体系, 以精神文明建设为载体,还应切实加强思想信念教育,构筑理想信念堤坝,为培育公民良好价值观做好精神动力支持,实现科学文化的大繁荣和人类精神生活的整体提升。

(五)充分利用网络新媒体,占领网络意识形态阵地

2018 年 8 月召开的全国宣传思想工作会议上,习近平指出:“要提高用网治网水平,使互联网这个最大变量变成事业发展的最大增量。”[5]消解 “普世价值”等错误社会思潮的网络传播对社会主义意识形态的侵蚀,夯实社会主义核心价值观的网络阵地,需要充分利用网络新媒体,巩固马克思主义在网络虚拟领域的意识形态指导地位,维护社会主义国家意识形态安全。在当代构建中国特色社会主义话语体系,要充分利用新媒体网络传播工具,营造清朗网络空间,充分利用网络传播潜移默化的优势进行“润物无声”的渗透,在网络文化消费中增强对社会主义意识形态体认,不断提升价值观话语的传播力,进行精准投递,引起民众的价值观共鸣。传播中国声音,弘扬中国话语,切实解决价值观异化问题。充分利用新媒体对“普世价值”思潮进行解蔽宣传,将网络作为舆论斗争战场,培养网络意见领袖,进行网络舆情引导,增强网络正能量,消解网络负能量。还要加强互联网阵地建设和管理,帮助广大青年学生在新媒体环境下,更加深刻领悟马克思主义的真理性和价值性, 在网络环境下坚守住社会主义意识形态领导权, 自觉成为新时代中国话语的传播者与践行者。

参考文献:
[1]胡媛媛“.普世价值”思潮的话语霸权及其消解之道[J].探索,2018,(2).
[2]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[N].人民日报,2017-10-28.
[3]胡媛媛,王岩“. 普世价值”思潮对社会主义核心价值观的危害及应对[J].思想教育研究,2018,(3).
[4]邓小平文选(第 3 卷)[M].北京:人民出版社,1993.
[5]举旗帜聚民心育新人兴文化展形象 更好完成新形势下宣传思想工作使命任务——习近平在全国宣传思想工作会议上强调[N].人民日报,2018-08-23.

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